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Page 354 of 630 (15,733 Total Questions)
Year: UPSSSC Combined Lower Subordinate Exam 2019• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दें: "शीलयुक्त व्यवहार मनुष्य की प्रकृति और व्यक्तित्व को उद्घाटित करता है। उत्तम, प्रशंसनीय और पवित्र आचरण ही शील है। शीलयुक्त व्यवहार प्रत्येक व्यक्ति के लिए हितकर है। इससे मनुष्य की ख्याति बढ़ती है। शीलवान् व्यक्ति सबका हृदय जीत लेता है। शीलयुक्त व्यवहार से कटुता दूर भागती है। इससे आशंका और सन्देह की स्थितियाँ कभी उत्पन्न नहीं होतीं। इससे ऐसे सुखद वातावरण का सृजन होता है, जिसमें सभी प्रसन्नता का अनुभव करते हैं। शीलवान् व्यक्ति अपने सम्पर्क में आने वाले सभी लोगों को सुप्रभावित करता है। शील इतना प्रभुत्वपूर्ण होता है कि किसी कार्य के बिगड़ने की नौबत नहीं आती। अधिकारी-अधीनस्थ, शिक्षक-शिक्षार्थी, छोटों-बड़ों आदि सभी के लिए शीलयुक्त व्यवहार समान रूप से आवश्यक है। शिक्षार्थी में यदि शील का अभाव है, तो वह अपने शिक्षक से वांछित शिक्षा प्राप्त नहीं कर सकता। शीलवान अधिकारी या कर्मचारी में आत्मविश्वास की वृद्धि स्वतः ही होने लगती है और साथ ही उनके व्यक्तित्व में शालीनता आ जाती है। इस अमूल्य गुण की उपस्थिति में अधिकारी वर्ग और अधीनस्थ कर्मचारियों के बीच, शिक्षकगण और विद्यार्थियों के बीच तथा शासक और शासित के बीच मधुर और प्रगाढ़ सम्बन्ध स्थापित होते हैं और प्रत्येक वर्ग की कार्यकुशलता में वृद्धि होती है। इस गुण के माध्यम से छोटे-से-छोटा व्यक्ति बड़ों की सहानुभूति अर्जित कर लेता है। शील कोई दुर्लभ और दैवीय गुण नहीं है। इस गुण को अर्जित किया जा सकता है। पारिवारिक संस्कार इस गुण को विकसित और विस्तारित करने में बहुत बड़ी भूमिका अदा करते हैं।" प्रश्न: गद्यांश में रेखांकित अंश 'शील इतना प्रभुत्वपूर्ण होता है कि किसी कार्य के बिगड़ने की नौबत नहीं आती' की उचित व्याख्या होगी -

Direction: Read the passage and answer the following question: "Courteous and modest behavior (sheel) reveals a person's nature and personality. Noble, praiseworthy, and virtuous conduct is modesty/character. Courteous behavior is beneficial for everyone; it enhances one's fame. A modest and virtuous person wins everyone's heart. Courteous behavior dispels bitterness. Situations of suspicion and doubt never arise from it. It fosters a delightful environment where everyone experiences joy. A virtuous person positively influences everyone they interact with. Character is so commanding that work never gets spoiled. For superiors-subordinates, teachers-students, young and old alike, courteous behavior is equally indispensable. If a student lacks modest conduct, they cannot obtain the desired education from their teacher. In a virtuous officer or employee, self-confidence grows naturally along with grace in personality. In the presence of this priceless virtue, cordial and deep relations are established between officers and subordinates, teachers and students, rulers and subjects, enhancing efficiency in every sphere. Through this quality, even the humblest individual earns the sympathy of elders. Modesty/character is not a rare divine endowment; it can be acquired. Family upbringing and values play an enormous role in cultivating and expanding this virtue." Question: What is the proper interpretation of the underlined phrase 'Character/modesty is so commanding that work never gets spoiled'?

A.शील प्रभु द्वारा दिया जाता है।B.किसी कार्य के बिगड़ने पर शील प्रभुत्व स्थापित कर लेता है।C.जहाँ शील का प्रभुत्व होता है, वहाँ कोई कार्य बिगड़ने नहीं पाता।D.जहाँ कार्य बिगड़ता है, वहाँ शील का प्रभुत्व होता है।
Year: UPSSSC Combined Lower Subordinate Exam 2019• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दें: "शीलयुक्त व्यवहार मनुष्य की प्रकृति और व्यक्तित्व को उद्घाटित करता है। उत्तम, प्रशंसनीय और पवित्र आचरण ही शील है। शीलयुक्त व्यवहार प्रत्येक व्यक्ति के लिए हितकर है। इससे मनुष्य की ख्याति बढ़ती है। शीलवान् व्यक्ति सबका हृदय जीत लेता है। शीलयुक्त व्यवहार से कटुता दूर भागती है। इससे आशंका और सन्देह की स्थितियाँ कभी उत्पन्न नहीं होतीं। इससे ऐसे सुखद वातावरण का सृजन होता है, जिसमें सभी प्रसन्नता का अनुभव करते हैं। शीलवान् व्यक्ति अपने सम्पर्क में आने वाले सभी लोगों को सुप्रभावित करता है। शील इतना प्रभुत्वपूर्ण होता है कि किसी कार्य के बिगड़ने की नौबत नहीं आती। अधिकारी-अधीनस्थ, शिक्षक-शिक्षार्थी, छोटों-बड़ों आदि सभी के लिए शीलयुक्त व्यवहार समान रूप से आवश्यक है। शिक्षार्थी में यदि शील का अभाव है, तो वह अपने शिक्षक से वांछित शिक्षा प्राप्त नहीं कर सकता। शीलवान अधिकारी या कर्मचारी में आत्मविश्वास की वृद्धि स्वतः ही होने लगती है और साथ ही उनके व्यक्तित्व में शालीनता आ जाती है। इस अमूल्य गुण की उपस्थिति में अधिकारी वर्ग और अधीनस्थ कर्मचारियों के बीच, शिक्षकगण और विद्यार्थियों के बीच तथा शासक और शासित के बीच मधुर और प्रगाढ़ सम्बन्ध स्थापित होते हैं और प्रत्येक वर्ग की कार्यकुशलता में वृद्धि होती है। इस गुण के माध्यम से छोटे-से-छोटा व्यक्ति बड़ों की सहानुभूति अर्जित कर लेता है। शील कोई दुर्लभ और दैवीय गुण नहीं है। इस गुण को अर्जित किया जा सकता है। पारिवारिक संस्कार इस गुण को विकसित और विस्तारित करने में बहुत बड़ी भूमिका अदा करते हैं।" प्रश्न: निम्नलिखित में से कौन-सा कथन शील के सम्बन्ध में गलत है?

Direction: Read the passage and answer the following question: "Courteous and modest behavior (sheel) reveals a person's nature and personality. Noble, praiseworthy, and virtuous conduct is modesty/character. Courteous behavior is beneficial for everyone; it enhances one's fame. A modest and virtuous person wins everyone's heart. Courteous behavior dispels bitterness. Situations of suspicion and doubt never arise from it. It fosters a delightful environment where everyone experiences joy. A virtuous person positively influences everyone they interact with. Character is so commanding that work never gets spoiled. For superiors-subordinates, teachers-students, young and old alike, courteous behavior is equally indispensable. If a student lacks modest conduct, they cannot obtain the desired education from their teacher. In a virtuous officer or employee, self-confidence grows naturally along with grace in personality. In the presence of this priceless virtue, cordial and deep relations are established between officers and subordinates, teachers and students, rulers and subjects, enhancing efficiency in every sphere. Through this quality, even the humblest individual earns the sympathy of elders. Modesty/character is not a rare divine endowment; it can be acquired. Family upbringing and values play an enormous role in cultivating and expanding this virtue." Question: Which of the following statements regarding 'Sheel' (virtuous modesty) is incorrect?

A.शीलयुक्त व्यवहार से सुखद वातावरण का निर्माण होता है।B.शील एक दैवीय गुण है।C.पारिवारिक संस्कार शील को विकसित करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।D.शीलयुक्त व्यवहार छोटों-बड़ों में समान रूप से आवश्यक है।
Year: UPSSSC Forest Guard 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दें: "सच्चा उत्साह वही होता है, जो मनुष्य को कार्य करने के लिए प्रेरणा देता है। मनुष्य किसी भी कारणवश जब किसी के कष्ट को दूर करने का संकल्प करता है, तब जिस सुख को वह अनुभव करता है, वह सुख विशेष रूप से प्रेरणा देने वाला होता है। जिस भी कार्य को करने के लिए मनुष्य में कष्ट, दुःख या हानि को सहन करने की ताकत आती है, उन सबसे उत्पन्न आनन्द ही उत्साह कहलाता है। उदाहरण के लिए दान देने वाला व्यक्ति निश्चय ही अपने भीतर एक विशेष साहस रखता है और वह है 'धन-त्याग' का साहस। यही त्याग यदि मनुष्य प्रसन्नता के साथ करता है, तो उसे उत्साह से किया गया दान कहा जाएगा। उत्साह आनन्द और साहस का मिला-जुला रूप है। उत्साह में किसी-न-किसी वस्तु पर ध्यान अवश्य केन्द्रित होता है। वह चाहे कर्म पर, चाहे कर्म के फल पर और चाहे व्यक्ति या वस्तु पर हो। इन्हीं के आधार पर कर्म करने का आनन्द मिलता है। कर्म-भावना से उत्पन्न आनन्द का अनुभव केवल सच्चे वीर ही कर सकते हैं, क्योंकि उनमें साहस की अधिकता होती है। सामान्य व्यक्ति कार्य पूरा हो जाने पर जिस आनन्द का अनुभव करता है, सच्चा वीर कार्य प्रारम्भ होने पर ही उसका अनुभव कर लेता है। आलस्य उत्साह का सबसे बड़ा शत्रु है। जो व्यक्ति आलस्य से भरा होगा, उसमें काम करने के प्रति उत्साह कभी उत्पन्न नहीं हो सकता। उत्साही व्यक्ति असफल होने पर भी कार्य करता रहता है। उत्साही व्यक्ति सदा दृढ़-निश्चयी होता है।" प्रश्न: उत्साह के मार्ग में सबसे बड़ी रुकावट है -

Direction: Read the passage and answer the following question: "True enthusiasm is that which inspires a person to act. When a person resolves for any reason to alleviate someone's suffering, the joy they experience is uniquely inspiring. The joy arising from having the fortitude to endure distress, suffering, or loss for undertaking any task is called enthusiasm. For instance, a charitable person certainly possesses a distinct courage within—the courage of 'relinquishing wealth'. If this sacrifice is made with delight, it is called a donation given with enthusiasm. Enthusiasm is a blend of joy and courage. In enthusiasm, focus is inevitably centered on something—whether on the action itself, the fruits of the action, or the person or object involved. The joy of acting is derived on these bases. Only true heroes can experience the joy arising from the spirit of action, because courage abounds in them. While an ordinary person experiences joy upon completing a task, a true hero experiences it at the very commencement of the task. Laziness is the greatest enemy of enthusiasm. A person filled with lethargy can never generate enthusiasm for work. An enthusiastic person continues working even upon failure; they are always resolute." Question: The biggest obstacle in the path of enthusiasm is -

A.दुःखB.निराशाC.वैराग्यD.आलस्य
Year: UPSSSC Forest Guard 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश के आधार पर व्याकरणिक प्रश्न हल करें: "सच्चा उत्साह वही होता है, जो मनुष्य को कार्य करने के लिए प्रेरणा देता है। मनुष्य किसी भी कारणवश जब किसी के कष्ट को दूर करने का संकल्प करता है, तब जिस सुख को वह अनुभव करता है, वह सुख विशेष रूप से प्रेरणा देने वाला होता है। जिस भी कार्य को करने के लिए मनुष्य में कष्ट, दुःख या हानि को सहन करने की ताकत आती है, उन सबसे उत्पन्न आनन्द ही उत्साह कहलाता है। उदाहरण के लिए दान देने वाला व्यक्ति निश्चय ही अपने भीतर एक विशेष साहस रखता है और वह है 'धन-त्याग' का साहस। यही त्याग यदि मनुष्य प्रसन्नता के साथ करता है, तो उसे उत्साह से किया गया दान कहा जाएगा। उत्साह आनन्द और साहस का मिला-जुला रूप है। उत्साह में किसी-न-किसी वस्तु पर ध्यान अवश्य केन्द्रित होता है। वह चाहे कर्म पर, चाहे कर्म के फल पर और चाहे व्यक्ति या वस्तु पर हो। इन्हीं के आधार पर कर्म करने का आनन्द मिलता है। कर्म-भावना से उत्पन्न आनन्द का अनुभव केवल सच्चे वीर ही कर सकते हैं, क्योंकि उनमें साहस की अधिकता होती है। सामान्य व्यक्ति कार्य पूरा हो जाने पर जिस आनन्द का अनुभव करता है, सच्चा वीर कार्य प्रारम्भ होने पर ही उसका अनुभव कर लेता है। आलस्य उत्साह का सबसे बड़ा शत्रु है। जो व्यक्ति आलस्य से भरा होगा, उसमें काम करने के प्रति उत्साह कभी उत्पन्न नहीं हो सकता। उत्साही व्यक्ति असफल होने पर भी कार्य करता रहता है। उत्साही व्यक्ति सदा दृढ़-निश्चयी होता है।" प्रश्न: 'सच्चा उत्साह वही होता है, जो मनुष्य को कार्य करने के लिए प्रेरणा देता है।' रेखांकित उपवाक्य ('जो मनुष्य को कार्य करने के लिए प्रेरणा देता है') का प्रकार है -

Direction: Solve the grammatical question based on the passage: "True enthusiasm is that which inspires a person to act. When a person resolves for any reason to alleviate someone's suffering, the joy they experience is uniquely inspiring. The joy arising from having the fortitude to endure distress, suffering, or loss for undertaking any task is called enthusiasm. For instance, a charitable person certainly possesses a distinct courage within—the courage of 'relinquishing wealth'. If this sacrifice is made with delight, it is called a donation given with enthusiasm. Enthusiasm is a blend of joy and courage. In enthusiasm, focus is inevitably centered on something—whether on the action itself, the fruits of the action, or the person or object involved. The joy of acting is derived on these bases. Only true heroes can experience the joy arising from the spirit of action, because courage abounds in them. While an ordinary person experiences joy upon completing a task, a true hero experiences it at the very commencement of the task. Laziness is the greatest enemy of enthusiasm. A person filled with lethargy can never generate enthusiasm for work. An enthusiastic person continues working even upon failure; they are always resolute." Question: 'True enthusiasm is that which inspires a person to act.' The underlined clause ('which inspires a person to act') is which type of clause?

A.प्रधान उपवाक्यB.विशेषण उपवाक्यC.क्रियाविशेषण उपवाक्यD.संज्ञा उपवाक्य
Year: UPSSSC Forest Guard 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दें: "सच्चा उत्साह वही होता है, जो मनुष्य को कार्य करने के लिए प्रेरणा देता है। मनुष्य किसी भी कारणवश जब किसी के कष्ट को दूर करने का संकल्प करता है, तब जिस सुख को वह अनुभव करता है, वह सुख विशेष रूप से प्रेरणा देने वाला होता है। जिस भी कार्य को करने के लिए मनुष्य में कष्ट, दुःख या हानि को सहन करने की ताकत आती है, उन सबसे उत्पन्न आनन्द ही उत्साह कहलाता है। उदाहरण के लिए दान देने वाला व्यक्ति निश्चय ही अपने भीतर एक विशेष साहस रखता है और वह है 'धन-त्याग' का साहस। यही त्याग यदि मनुष्य प्रसन्नता के साथ करता है, तो उसे उत्साह से किया गया दान कहा जाएगा। उत्साह आनन्द और साहस का मिला-जुला रूप है। उत्साह में किसी-न-किसी वस्तु पर ध्यान अवश्य केन्द्रित होता है। वह चाहे कर्म पर, चाहे कर्म के फल पर और चाहे व्यक्ति या वस्तु पर हो। इन्हीं के आधार पर कर्म करने का आनन्द मिलता है। कर्म-भावना से उत्पन्न आनन्द का अनुभव केवल सच्चे वीर ही कर सकते हैं, क्योंकि उनमें साहस की अधिकता होती है। सामान्य व्यक्ति कार्य पूरा हो जाने पर जिस आनन्द का अनुभव करता है, सच्चा वीर कार्य प्रारम्भ होने पर ही उसका अनुभव कर लेता है। आलस्य उत्साह का सबसे बड़ा शत्रु है। जो व्यक्ति आलस्य से भरा होगा, उसमें काम करने के प्रति उत्साह कभी उत्पन्न नहीं हो सकता। उत्साही व्यक्ति असफल होने पर भी कार्य करता रहता है। उत्साही व्यक्ति सदा दृढ़-निश्चयी होता है।" प्रश्न: कर्म करने में आनन्द किस कारण से मिलता है?

Direction: Read the passage and answer the following question: "True enthusiasm is that which inspires a person to act. When a person resolves for any reason to alleviate someone's suffering, the joy they experience is uniquely inspiring. The joy arising from having the fortitude to endure distress, suffering, or loss for undertaking any task is called enthusiasm. For instance, a charitable person certainly possesses a distinct courage within—the courage of 'relinquishing wealth'. If this sacrifice is made with delight, it is called a donation given with enthusiasm. Enthusiasm is a blend of joy and courage. In enthusiasm, focus is inevitably centered on something—whether on the action itself, the fruits of the action, or the person or object involved. The joy of acting is derived on these bases. Only true heroes can experience the joy arising from the spirit of action, because courage abounds in them. While an ordinary person experiences joy upon completing a task, a true hero experiences it at the very commencement of the task. Laziness is the greatest enemy of enthusiasm. A person filled with lethargy can never generate enthusiasm for work. An enthusiastic person continues working even upon failure; they are always resolute." Question: Due to what does one find joy in performing action?

A.कर्म, कर्मफल, व्यक्ति या वस्तु पर ध्यान केन्द्रित होने से।B.उत्साहपूर्वक कार्य करने से।C.आलस्य त्याग कर कार्य करने से।D.सहनशीलता और दृढ़-निश्चय से।
Year: UPSSSC Forest Guard 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दें: "सच्चा उत्साह वही होता है, जो मनुष्य को कार्य करने के लिए प्रेरणा देता है। मनुष्य किसी भी कारणवश जब किसी के कष्ट को दूर करने का संकल्प करता है, तब जिस सुख को वह अनुभव करता है, वह सुख विशेष रूप से प्रेरणा देने वाला होता है। जिस भी कार्य को करने के लिए मनुष्य में कष्ट, दुःख या हानि को सहन करने की ताकत आती है, उन सबसे उत्पन्न आनन्द ही उत्साह कहलाता है। उदाहरण के लिए दान देने वाला व्यक्ति निश्चय ही अपने भीतर एक विशेष साहस रखता है और वह है 'धन-त्याग' का साहस। यही त्याग यदि मनुष्य प्रसन्नता के साथ करता है, तो उसे उत्साह से किया गया दान कहा जाएगा। उत्साह आनन्द और साहस का मिला-जुला रूप है। उत्साह में किसी-न-किसी वस्तु पर ध्यान अवश्य केन्द्रित होता है। वह चाहे कर्म पर, चाहे कर्म के फल पर और चाहे व्यक्ति या वस्तु पर हो। इन्हीं के आधार पर कर्म करने का आनन्द मिलता है। कर्म-भावना से उत्पन्न आनन्द का अनुभव केवल सच्चे वीर ही कर सकते हैं, क्योंकि उनमें साहस की अधिकता होती है। सामान्य व्यक्ति कार्य पूरा हो जाने पर जिस आनन्द का अनुभव करता है, सच्चा वीर कार्य प्रारम्भ होने पर ही उसका अनुभव कर लेता है। आलस्य उत्साह का सबसे बड़ा शत्रु है। जो व्यक्ति आलस्य से भरा होगा, उसमें काम करने के प्रति उत्साह कभी उत्पन्न नहीं हो सकता। उत्साही व्यक्ति असफल होने पर भी कार्य करता रहता है। उत्साही व्यक्ति सदा दृढ़-निश्चयी होता है।" प्रश्न: सच्चे वीर वे होते हैं -

Direction: Read the passage and answer the following question: "True enthusiasm is that which inspires a person to act. When a person resolves for any reason to alleviate someone's suffering, the joy they experience is uniquely inspiring. The joy arising from having the fortitude to endure distress, suffering, or loss for undertaking any task is called enthusiasm. For instance, a charitable person certainly possesses a distinct courage within—the courage of 'relinquishing wealth'. If this sacrifice is made with delight, it is called a donation given with enthusiasm. Enthusiasm is a blend of joy and courage. In enthusiasm, focus is inevitably centered on something—whether on the action itself, the fruits of the action, or the person or object involved. The joy of acting is derived on these bases. Only true heroes can experience the joy arising from the spirit of action, because courage abounds in them. While an ordinary person experiences joy upon completing a task, a true hero experiences it at the very commencement of the task. Laziness is the greatest enemy of enthusiasm. A person filled with lethargy can never generate enthusiasm for work. An enthusiastic person continues working even upon failure; they are always resolute." Question: True heroes are those who -

A.जो फल पाने के लिए उत्साह दिखाते हैं।B.जो कर्म भाव से उत्साह दिखाते हैं।C.जो निष्काम भाव से उत्साह दिखाते हैं।D.जो आनन्द विनोद के लिए उत्साह दिखाते हैं।
Year: UPPCS C-SAT Exam 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "प्रकृति ने मानव जीवन को बहुत सरल बनाया है, किन्तु आज का मानव अपने जीवन-काल में ही पूरी दुनिया की सुख-समृद्धि बटोर लेने के प्रयास में उसको जटिल बनाता जा रहा है। इस जटिलता के कारण संसार में धनी-निर्धन, सत्ताधीश-सत्ताच्युत, सन्तानवान-निस्सन्तान सभी सुख-शान्ति की चाह तो रखते हैं, किन्तु राह पकड़ते हैं आह भरने की, मरु-मरीचिका के मैदान में जल की, धधकती आग में शीतलता की चाह रखते हैं। विद्वानों का विचार है कि संसार में सुख का मार्ग है - आत्मसंयम। किन्तु मानव इस मार्ग को भूलकर सांसारिक पदार्थों में, इन्द्रिय विषयों की प्राप्ति में आनन्द ढूँढ रहा है। परिणामतः दुःख के सागर में डूबता जा रहा है। आत्मसंयम का मार्ग अपने में बहुत स्पष्ट है, उसकी उपादेयता किसी भी काल में कम नहीं होती है। इन्द्रिय विषयों का संयम ही आत्मसंयम है। भौतिक पदार्थों के प्रति इन्द्रियों का प्रबल आकर्षण मानवीय दुःखों का मूल कारण माना गया है। उपभोक्तावादी संस्कृति के फैलाव से यह आकर्षण तीव्र से तीव्रतर होता जा रहा है। पर ऐसी स्थिति में याद रखना आवश्यक है कि ये भौतिक पदार्थ सुख तो दे सकते हैं; आनन्द नहीं। आनन्द का निर्झर तो आत्मसंयम से फूटता है। इसकी मिठास अनिर्वचनीय और अनुपम होती है। इस मिठास के सम्मुख धन-सम्पत्ति, सत्ता, सौन्दर्य का सुख, सागर के खारे पानी जैसा लगने लगता है।" प्रश्न: भौतिक पदार्थों के प्रति इन्द्रियों का प्रबल आकर्षण है-

Direction: Answer the question based on the passage: "Nature made human life very simple, but today's man is complicating it in an attempt to amass all the world's comforts and affluence in his lifetime. Due to this complexity, rich and poor, ruler and deposed, fertile and childless, all yearn for peace and happiness, yet walk the path of sorrow, seeking water in a desert mirage and coolness in blazing fire. Scholars hold that the path to true joy in the world is self-restraint (aatmasamyam). Yet man forgets this path and searches for bliss in worldly objects and sensory gratification, sinking consequently into an ocean of sorrow. The path of self-restraint is unambiguous and its utility never diminishes in any era. Restraint over sensory desires is self-restraint. The intense attraction of senses toward physical objects is regarded as the root cause of human sorrows. With the spread of consumerism, this attraction is turning fiercer. In this situation, it is vital to remember: material objects can provide transient comfort, but not true bliss (ananda). The fountain of bliss springs from self-restraint; compared to its sweetness, wealth, power, and physical beauty feel like saline sea water." Question: The intense attraction of the senses toward material objects is:

A.मानवीय करुणा का कारणB.मानवीय सुखों का मूल कारणC.अमानवीय कृत्यों का कारणD.मानवीय दुःखों का मूल कारण
Year: UPPCS C-SAT Exam 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "प्रकृति ने मानव जीवन को बहुत सरल बनाया है, किन्तु आज का मानव अपने जीवन-काल में ही पूरी दुनिया की सुख-समृद्धि बटोर लेने के प्रयास में उसको जटिल बनाता जा रहा है। इस जटिलता के कारण संसार में धनी-निर्धन, सत्ताधीश-सत्ताच्युत, सन्तानवान-निस्सन्तान सभी सुख-शान्ति की चाह तो रखते हैं, किन्तु राह पकड़ते हैं आह भरने की, मरु-मरीचिका के मैदान में जल की, धधकती आग में शीतलता की चाह रखते हैं। विद्वानों का विचार है कि संसार में सुख का मार्ग है - आत्मसंयम। किन्तु मानव इस मार्ग को भूलकर सांसारिक पदार्थों में, इन्द्रिय विषयों की प्राप्ति में आनन्द ढूँढ रहा है। परिणामतः दुःख के सागर में डूबता जा रहा है। आत्मसंयम का मार्ग अपने में बहुत स्पष्ट है, उसकी उपादेयता किसी भी काल में कम नहीं होती है। इन्द्रिय विषयों का संयम ही आत्मसंयम है। भौतिक पदार्थों के प्रति इन्द्रियों का प्रबल आकर्षण मानवीय दुःखों का मूल कारण माना गया है। उपभोक्तावादी संस्कृति के फैलाव से यह आकर्षण तीव्र से तीव्रतर होता जा रहा है। पर ऐसी स्थिति में याद रखना आवश्यक है कि ये भौतिक पदार्थ सुख तो दे सकते हैं; आनन्द नहीं। आनन्द का निर्झर तो आत्मसंयम से फूटता है। इसकी मिठास अनिर्वचनीय और अनुपम होती है। इस मिठास के सम्मुख धन-सम्पत्ति, सत्ता, सौन्दर्य का सुख, सागर के खारे पानी जैसा लगने लगता है।" प्रश्न: गद्यांश के अनुसार भौतिक पदार्थ-

Direction: Answer the question based on the passage: "Nature made human life very simple, but today's man is complicating it in an attempt to amass all the world's comforts and affluence in his lifetime. Due to this complexity, rich and poor, ruler and deposed, fertile and childless, all yearn for peace and happiness, yet walk the path of sorrow, seeking water in a desert mirage and coolness in blazing fire. Scholars hold that the path to true joy in the world is self-restraint (aatmasamyam). Yet man forgets this path and searches for bliss in worldly objects and sensory gratification, sinking consequently into an ocean of sorrow. The path of self-restraint is unambiguous and its utility never diminishes in any era. Restraint over sensory desires is self-restraint. The intense attraction of senses toward physical objects is regarded as the root cause of human sorrows. With the spread of consumerism, this attraction is turning fiercer. In this situation, it is vital to remember: material objects can provide transient comfort, but not true bliss (ananda). The fountain of bliss springs from self-restraint; compared to its sweetness, wealth, power, and physical beauty feel like saline sea water." Question: According to the passage, material objects:

A.सुख दे सकते हैं और आनन्द दे सकते हैंB.केवल आनन्द दे सकते हैंC.न सुख दे सकते हैं और न आनन्दD.सुख दे सकते हैं किन्तु आनन्द नहीं
Year: UPPCS C-SAT Exam 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "प्रकृति ने मानव जीवन को बहुत सरल बनाया है, किन्तु आज का मानव अपने जीवन-काल में ही पूरी दुनिया की सुख-समृद्धि बटोर लेने के प्रयास में उसको जटिल बनाता जा रहा है। इस जटिलता के कारण संसार में धनी-निर्धन, सत्ताधीश-सत्ताच्युत, सन्तानवान-निस्सन्तान सभी सुख-शान्ति की चाह तो रखते हैं, किन्तु राह पकड़ते हैं आह भरने की, मरु-मरीचिका के मैदान में जल की, धधकती आग में शीतलता की चाह रखते हैं। विद्वानों का विचार है कि संसार में सुख का मार्ग है - आत्मसंयम। किन्तु मानव इस मार्ग को भूलकर सांसारिक पदार्थों में, इन्द्रिय विषयों की प्राप्ति में आनन्द ढूँढ रहा है। परिणामतः दुःख के सागर में डूबता जा रहा है। आत्मसंयम का मार्ग अपने में बहुत स्पष्ट है, उसकी उपादेयता किसी भी काल में कम नहीं होती है। इन्द्रिय विषयों का संयम ही आत्मसंयम है। भौतिक पदार्थों के प्रति इन्द्रियों का प्रबल आकर्षण मानवीय दुःखों का मूल कारण माना गया है। उपभोक्तावादी संस्कृति के फैलाव से यह आकर्षण तीव्र से तीव्रतर होता जा रहा है। पर ऐसी स्थिति में याद रखना आवश्यक है कि ये भौतिक पदार्थ सुख तो दे सकते हैं; आनन्द नहीं। आनन्द का निर्झर तो आत्मसंयम से फूटता है। इसकी मिठास अनिर्वचनीय और अनुपम होती है। इस मिठास के सम्मुख धन-सम्पत्ति, सत्ता, सौन्दर्य का सुख, सागर के खारे पानी जैसा लगने लगता है।" प्रश्न: आज का मानव जीवन को अधिक जटिल कैसे बना रहा है?

Direction: Answer the question based on the passage: "Nature made human life very simple, but today's man is complicating it in an attempt to amass all the world's comforts and affluence in his lifetime. Due to this complexity, rich and poor, ruler and deposed, fertile and childless, all yearn for peace and happiness, yet walk the path of sorrow, seeking water in a desert mirage and coolness in blazing fire. Scholars hold that the path to true joy in the world is self-restraint (aatmasamyam). Yet man forgets this path and searches for bliss in worldly objects and sensory gratification, sinking consequently into an ocean of sorrow. The path of self-restraint is unambiguous and its utility never diminishes in any era. Restraint over sensory desires is self-restraint. The intense attraction of senses toward physical objects is regarded as the root cause of human sorrows. With the spread of consumerism, this attraction is turning fiercer. In this situation, it is vital to remember: material objects can provide transient comfort, but not true bliss (ananda). The fountain of bliss springs from self-restraint; compared to its sweetness, wealth, power, and physical beauty feel like saline sea water." Question: How is modern man making life more complicated?

A.सुख-शान्ति की प्राप्ति के प्रयास मेंB.अपना यश फैलाने के प्रयत्न मेंC.संसार की सुख-समृद्धि को बटोरने के प्रयत्न मेंD.असीमित लालसाओं को पूरा करने की चाह में
Year: UPPCS C-SAT Exam 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश के आधार पर वर्तनी-विश्लेषण का प्रश्न हल करें: "प्रकृति ने मानव जीवन को बहुत सरल बनाया है, किन्तु आज का मानव अपने जीवन-काल में ही पूरी दुनिया की सुख-समृद्धि बटोर लेने के प्रयास में उसको जटिल बनाता जा रहा है। इस जटिलता के कारण संसार में धनी-निर्धन, सत्ताधीश-सत्ताच्युत, सन्तानवान-निस्सन्तान सभी सुख-शान्ति की चाह तो रखते हैं, किन्तु राह पकड़ते हैं आह भरने की, मरु-मरीचिका के मैदान में जल की, धधकती आग में शीतलता की चाह रखते हैं। विद्वानों का विचार है कि संसार में सुख का मार्ग है - आत्मसंयम। किन्तु मानव इस मार्ग को भूलकर सांसारिक पदार्थों में, इन्द्रिय विषयों की प्राप्ति में आनन्द ढूँढ रहा है। परिणामतः दुःख के सागर में डूबता जा रहा है। आत्मसंयम का मार्ग अपने में बहुत स्पष्ट है, उसकी उपादेयता किसी भी काल में कम नहीं होती है। इन्द्रिय विषयों का संयम ही आत्मसंयम है। भौतिक पदार्थों के प्रति इन्द्रियों का प्रबल आकर्षण मानवीय दुःखों का मूल कारण माना गया है। उपभोक्तावादी संस्कृति के फैलाव से यह आकर्षण तीव्र से तीव्रतर होता जा रहा है। पर ऐसी स्थिति में याद रखना आवश्यक है कि ये भौतिक पदार्थ सुख तो दे सकते हैं; आनन्द नहीं। आनन्द का निर्झर तो आत्मसंयम से फूटता है। इसकी मिठास अनिर्वचनीय और अनुपम होती है। इस मिठास के सम्मुख धन-सम्पत्ति, सत्ता, सौन्दर्य का सुख, सागर के खारे पानी जैसा लगने लगता है।" प्रश्न: 'सत्ताच्युत' का सही वर्तनी विश्लेषण है-

Direction: Answer the phonetic spelling breakdown question based on the passage: "Nature made human life very simple, but today's man is complicating it in an attempt to amass all the world's comforts and affluence in his lifetime. Due to this complexity, rich and poor, ruler and deposed, fertile and childless, all yearn for peace and happiness, yet walk the path of sorrow, seeking water in a desert mirage and coolness in blazing fire. Scholars hold that the path to true joy in the world is self-restraint (aatmasamyam). Yet man forgets this path and searches for bliss in worldly objects and sensory gratification, sinking consequently into an ocean of sorrow. The path of self-restraint is unambiguous and its utility never diminishes in any era. Restraint over sensory desires is self-restraint. The intense attraction of senses toward physical objects is regarded as the root cause of human sorrows. With the spread of consumerism, this attraction is turning fiercer. In this situation, it is vital to remember: material objects can provide transient comfort, but not true bliss (ananda). The fountain of bliss springs from self-restraint; compared to its sweetness, wealth, power, and physical beauty feel like saline sea water." Question: The correct phonetic/letter breakdown of 'Sattachyut' (सत्ताच्युत) is:

A.स् अत्त आ च् अ य् उत् अB.स् अ त् त् आ च् य् उ त् अC.सत् ता च् युतD.सत् आच् य् उत अ
Year: UPPCS C-SAT Exam 2021• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "प्रकृति ने मानव जीवन को बहुत सरल बनाया है, किन्तु आज का मानव अपने जीवन-काल में ही पूरी दुनिया की सुख-समृद्धि बटोर लेने के प्रयास में उसको जटिल बनाता जा रहा है। इस जटिलता के कारण संसार में धनी-निर्धन, सत्ताधीश-सत्ताच्युत, सन्तानवान-निस्सन्तान सभी सुख-शान्ति की चाह तो रखते हैं, किन्तु राह पकड़ते हैं आह भरने की, मरु-मरीचिका के मैदान में जल की, धधकती आग में शीतलता की चाह रखते हैं। विद्वानों का विचार है कि संसार में सुख का मार्ग है - आत्मसंयम। किन्तु मानव इस मार्ग को भूलकर सांसारिक पदार्थों में, इन्द्रिय विषयों की प्राप्ति में आनन्द ढूँढ रहा है। परिणामतः दुःख के सागर में डूबता जा रहा है। आत्मसंयम का मार्ग अपने में बहुत स्पष्ट है, उसकी उपादेयता किसी भी काल में कम नहीं होती है। इन्द्रिय विषयों का संयम ही आत्मसंयम है। भौतिक पदार्थों के प्रति इन्द्रियों का प्रबल आकर्षण मानवीय दुःखों का मूल कारण माना गया है। उपभोक्तावादी संस्कृति के फैलाव से यह आकर्षण तीव्र से तीव्रतर होता जा रहा है। पर ऐसी स्थिति में याद रखना आवश्यक है कि ये भौतिक पदार्थ सुख तो दे सकते हैं; आनन्द नहीं। आनन्द का निर्झर तो आत्मसंयम से फूटता है। इसकी मिठास अनिर्वचनीय और अनुपम होती है। इस मिठास के सम्मुख धन-सम्पत्ति, सत्ता, सौन्दर्य का सुख, सागर के खारे पानी जैसा लगने लगता है।" प्रश्न: आत्मसंयम का तात्पर्य है-

Direction: Answer the question based on the passage: "Nature made human life very simple, but today's man is complicating it in an attempt to amass all the world's comforts and affluence in his lifetime. Due to this complexity, rich and poor, ruler and deposed, fertile and childless, all yearn for peace and happiness, yet walk the path of sorrow, seeking water in a desert mirage and coolness in blazing fire. Scholars hold that the path to true joy in the world is self-restraint (aatmasamyam). Yet man forgets this path and searches for bliss in worldly objects and sensory gratification, sinking consequently into an ocean of sorrow. The path of self-restraint is unambiguous and its utility never diminishes in any era. Restraint over sensory desires is self-restraint. The intense attraction of senses toward physical objects is regarded as the root cause of human sorrows. With the spread of consumerism, this attraction is turning fiercer. In this situation, it is vital to remember: material objects can provide transient comfort, but not true bliss (ananda). The fountain of bliss springs from self-restraint; compared to its sweetness, wealth, power, and physical beauty feel like saline sea water." Question: 'Aatmasamyam' (आत्मसंयम) implies:

A.अपनी आत्मा पर नियंत्रणB.अपनी भावनाओं का नियमनC.अपने मन का वशीकरणD.इन्द्रियों के विषय के प्रति आकर्षण पर संयमन
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आज परिवारों का विघटन होता जा रहा है। परिवार सीमित और छोटे होते जा रहे हैं। संयुक्त परिवार की व्यवस्था लगभग टूट चुकी है। पीढ़ियों के अन्तराल के कारण जीवन-मूल्यों के बदलने से युवा पीढ़ी अदूरदर्शी और असहनशील होती जा रही है और उसकी ग्रहणशीलता कम होती जा रही है। जो माता-पिता बदलते समय के साथ अपने आप को ढाल लेते हैं और बहू-बेटों और उनके परिवार को उचित सम्मान देते हैं, वे अपने ही घर में दीन-हीन दशा में नहीं रहते। आज के बुजुर्गों के लिए बदलते समय की सर्वोचित माँग यही है कि बुजुर्ग बुढ़ापे के लिए कुछ अर्जित करके रखें और अगली पीढ़ी के सदस्यों पर न बोझ बनें और न अपनी राय थोपें। जो माँ-बाप सन्तान के साथ रूखा व्यवहार करते हैं, वाणी में असंयम बरतते हैं और ज्यादा दखलन्दाजी करते हैं, वे अकेले रहने को विवश होते हैं। वहीं संस्कारहीन और अविवेकी बच्चे अपने माता-पिता को वृद्धाश्रम में भेज देने की बात करते हैं, क्योंकि वे अपने भविष्य को नहीं देख पाते।" प्रश्न: कौन-से बच्चे अपने माता-पिता को वृद्धाश्रम में भेज देने की बात करते हैं?

Direction: Answer the question based on the passage: "Today, families are undergoing breakdown. Families are shrinking into smaller units; the joint family structure has virtually disintegrated. Due to the generation gap and evolving life-values, the younger generation is turning short-sighted and intolerant, with declining receptivity. Those parents who adapt themselves to changing times and accord respect to their children and daughters-in-law do not find themselves in wretched conditions at home. The most pragmatic demand of the times for the elderly is to preserve savings for old age, avoid burdening the next generation, and refrain from imposing their opinions. Parents who display harsh behavior, lack verbal restraint, and meddle excessively are compelled to live isolated. Meanwhile, uncultured and imprudent children talk of banishing parents to old-age homes because they fail to foresee their own future." Question: Which children talk of sending their parents to old-age homes?

A.जो बच्चे संस्कारहीन और अविवेकी हैं और जो अपने भविष्य को नहीं देख पाते।B.जो माँ-बाप बहू-बेटों के परिवार का सहारा बनकर रहते हैं।C.जिन माता-पिता द्वारा बच्चों को सही संस्कार दिए गए हैं।D.जिनके माँ-बाप बच्चों और परिवार को यथोचित सम्मान देते हैं।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आज परिवारों का विघटन होता जा रहा है। परिवार सीमित और छोटे होते जा रहे हैं। संयुक्त परिवार की व्यवस्था लगभग टूट चुकी है। पीढ़ियों के अन्तराल के कारण जीवन-मूल्यों के बदलने से युवा पीढ़ी अदूरदर्शी और असहनशील होती जा रही है और उसकी ग्रहणशीलता कम होती जा रही है। जो माता-पिता बदलते समय के साथ अपने आप को ढाल लेते हैं और बहू-बेटों और उनके परिवार को उचित सम्मान देते हैं, वे अपने ही घर में दीन-हीन दशा में नहीं रहते। आज के बुजुर्गों के लिए बदलते समय की सर्वोचित माँग यही है कि बुजुर्ग बुढ़ापे के लिए कुछ अर्जित करके रखें और अगली पीढ़ी के सदस्यों पर न बोझ बनें और न अपनी राय थोपें। जो माँ-बाप सन्तान के साथ रूखा व्यवहार करते हैं, वाणी में असंयम बरतते हैं और ज्यादा दखलन्दाजी करते हैं, वे अकेले रहने को विवश होते हैं। वहीं संस्कारहीन और अविवेकी बच्चे अपने माता-पिता को वृद्धाश्रम में भेज देने की बात करते हैं, क्योंकि वे अपने भविष्य को नहीं देख पाते।" प्रश्न: सन्तान के साथ रहने की इच्छा होते हुए भी कई माँ-बाप के अकेले रहने का कारण कौन-सा है? सबसे सबल तर्क कौन-सा है?

Direction: Answer the question based on the passage: "Today, families are undergoing breakdown. Families are shrinking into smaller units; the joint family structure has virtually disintegrated. Due to the generation gap and evolving life-values, the younger generation is turning short-sighted and intolerant, with declining receptivity. Those parents who adapt themselves to changing times and accord respect to their children and daughters-in-law do not find themselves in wretched conditions at home. The most pragmatic demand of the times for the elderly is to preserve savings for old age, avoid burdening the next generation, and refrain from imposing their opinions. Parents who display harsh behavior, lack verbal restraint, and meddle excessively are compelled to live isolated. Meanwhile, uncultured and imprudent children talk of banishing parents to old-age homes because they fail to foresee their own future." Question: Despite wanting to live with children, why do many parents live alone? What is the strongest argument?

A.माँ-बाप का बीमार और लाचार होना और अहसानों का लगातार गुणगान करते रहना।B.इनमें से कोई नहींC.माँ-बाप की आर्थिक स्थिति अच्छी होना।D.माँ-बाप का सन्तान और उसके परिवार के प्रति रूखा व्यवहार, वाणी का असंयम और बहू-बेटों की ज़िन्दगी में ज्यादा दखलन्दाजी।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आज परिवारों का विघटन होता जा रहा है। परिवार सीमित और छोटे होते जा रहे हैं। संयुक्त परिवार की व्यवस्था लगभग टूट चुकी है। पीढ़ियों के अन्तराल के कारण जीवन-मूल्यों के बदलने से युवा पीढ़ी अदूरदर्शी और असहनशील होती जा रही है और उसकी ग्रहणशीलता कम होती जा रही है। जो माता-पिता बदलते समय के साथ अपने आप को ढाल लेते हैं और बहू-बेटों और उनके परिवार को उचित सम्मान देते हैं, वे अपने ही घर में दीन-हीन दशा में नहीं रहते। आज के बुजुर्गों के लिए बदलते समय की सर्वोचित माँग यही है कि बुजुर्ग बुढ़ापे के लिए कुछ अर्जित करके रखें और अगली पीढ़ी के सदस्यों पर न बोझ बनें और न अपनी राय थोपें। जो माँ-बाप सन्तान के साथ रूखा व्यवहार करते हैं, वाणी में असंयम बरतते हैं और ज्यादा दखलन्दाजी करते हैं, वे अकेले रहने को विवश होते हैं। वहीं संस्कारहीन और अविवेकी बच्चे अपने माता-पिता को वृद्धाश्रम में भेज देने की बात करते हैं, क्योंकि वे अपने भविष्य को नहीं देख पाते।" प्रश्न: आज के बुजुर्गों के लिए बदलते समय की कौन-सी सर्वोचित माँग है, जिससे वे चैन से अपना बुढ़ापा काट सकें?

Direction: Answer the question based on the passage: "Today, families are undergoing breakdown. Families are shrinking into smaller units; the joint family structure has virtually disintegrated. Due to the generation gap and evolving life-values, the younger generation is turning short-sighted and intolerant, with declining receptivity. Those parents who adapt themselves to changing times and accord respect to their children and daughters-in-law do not find themselves in wretched conditions at home. The most pragmatic demand of the times for the elderly is to preserve savings for old age, avoid burdening the next generation, and refrain from imposing their opinions. Parents who display harsh behavior, lack verbal restraint, and meddle excessively are compelled to live isolated. Meanwhile, uncultured and imprudent children talk of banishing parents to old-age homes because they fail to foresee their own future." Question: What is the most fitting demand of changing times for today's elderly to spend old age peacefully?

A.बुजुर्ग अगली पीढ़ी से सम्मान की अपेक्षा नहीं रखें।B.बुजुर्ग अपने हेकड़ी से भरे स्वभाव में बदलाव लाएँ।C.बुजुर्ग बुढ़ापे के लिए कुछ अर्जित करके रखें और अगली पीढ़ी के सदस्यों पर न बोझ बनें और न अपनी राय थोपें।D.बुजुर्ग अपनी जुबान पर संयम रखें।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आज परिवारों का विघटन होता जा रहा है। परिवार सीमित और छोटे होते जा रहे हैं। संयुक्त परिवार की व्यवस्था लगभग टूट चुकी है। पीढ़ियों के अन्तराल के कारण जीवन-मूल्यों के बदलने से युवा पीढ़ी अदूरदर्शी और असहनशील होती जा रही है और उसकी ग्रहणशीलता कम होती जा रही है। जो माता-पिता बदलते समय के साथ अपने आप को ढाल लेते हैं और बहू-बेटों और उनके परिवार को उचित सम्मान देते हैं, वे अपने ही घर में दीन-हीन दशा में नहीं रहते। आज के बुजुर्गों के लिए बदलते समय की सर्वोचित माँग यही है कि बुजुर्ग बुढ़ापे के लिए कुछ अर्जित करके रखें और अगली पीढ़ी के सदस्यों पर न बोझ बनें और न अपनी राय थोपें। जो माँ-बाप सन्तान के साथ रूखा व्यवहार करते हैं, वाणी में असंयम बरतते हैं और ज्यादा दखलन्दाजी करते हैं, वे अकेले रहने को विवश होते हैं। वहीं संस्कारहीन और अविवेकी बच्चे अपने माता-पिता को वृद्धाश्रम में भेज देने की बात करते हैं, क्योंकि वे अपने भविष्य को नहीं देख पाते।" प्रश्न: माता-पिता द्वारा प्यार-दुलार एवं समस्त संसाधनों के दिए जाने के बावजूद आज की युवा पीढ़ी से वह आत्मीयता गायब है, जो पुरानी पीढ़ी तक विद्यमान थी। इसका सबसे उचित कारण क्या हो सकता है?

Direction: Answer the question based on the passage: "Today, families are undergoing breakdown. Families are shrinking into smaller units; the joint family structure has virtually disintegrated. Due to the generation gap and evolving life-values, the younger generation is turning short-sighted and intolerant, with declining receptivity. Those parents who adapt themselves to changing times and accord respect to their children and daughters-in-law do not find themselves in wretched conditions at home. The most pragmatic demand of the times for the elderly is to preserve savings for old age, avoid burdening the next generation, and refrain from imposing their opinions. Parents who display harsh behavior, lack verbal restraint, and meddle excessively are compelled to live isolated. Meanwhile, uncultured and imprudent children talk of banishing parents to old-age homes because they fail to foresee their own future." Question: Despite receiving love and resources, why is intimacy missing in youth today? What is the most plausible reason?

A.युवा पीढ़ी ने दूसरों के कष्टों के बारे में सोचना बन्द कर दिया है।B.पीढ़ियों के अन्तराल के कारण जीवन मूल्यों के बदलने से युवा पीढ़ी अदूरदर्शी और असहनशील होती जा रही है और उसकी ग्रहणशीलता कम होती जा रही है।C.सभी युवा एक जैसे नहीं होते।D.आज के युवा स्वावलम्बी और स्वतन्त्र रहना चाहते हैं।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आज परिवारों का विघटन होता जा रहा है। परिवार सीमित और छोटे होते जा रहे हैं। संयुक्त परिवार की व्यवस्था लगभग टूट चुकी है। पीढ़ियों के अन्तराल के कारण जीवन-मूल्यों के बदलने से युवा पीढ़ी अदूरदर्शी और असहनशील होती जा रही है और उसकी ग्रहणशीलता कम होती जा रही है। जो माता-पिता बदलते समय के साथ अपने आप को ढाल लेते हैं और बहू-बेटों और उनके परिवार को उचित सम्मान देते हैं, वे अपने ही घर में दीन-हीन दशा में नहीं रहते। आज के बुजुर्गों के लिए बदलते समय की सर्वोचित माँग यही है कि बुजुर्ग बुढ़ापे के लिए कुछ अर्जित करके रखें और अगली पीढ़ी के सदस्यों पर न बोझ बनें और न अपनी राय थोपें। जो माँ-बाप सन्तान के साथ रूखा व्यवहार करते हैं, वाणी में असंयम बरतते हैं और ज्यादा दखलन्दाजी करते हैं, वे अकेले रहने को विवश होते हैं। वहीं संस्कारहीन और अविवेकी बच्चे अपने माता-पिता को वृद्धाश्रम में भेज देने की बात करते हैं, क्योंकि वे अपने भविष्य को नहीं देख पाते।" प्रश्न: कौन-से माता-पिता अपने ही घर में दीन-हीन दशा में नहीं रहते और न ही बच्चों का मुँह ताकते हैं?

Direction: Answer the question based on the passage: "Today, families are undergoing breakdown. Families are shrinking into smaller units; the joint family structure has virtually disintegrated. Due to the generation gap and evolving life-values, the younger generation is turning short-sighted and intolerant, with declining receptivity. Those parents who adapt themselves to changing times and accord respect to their children and daughters-in-law do not find themselves in wretched conditions at home. The most pragmatic demand of the times for the elderly is to preserve savings for old age, avoid burdening the next generation, and refrain from imposing their opinions. Parents who display harsh behavior, lack verbal restraint, and meddle excessively are compelled to live isolated. Meanwhile, uncultured and imprudent children talk of banishing parents to old-age homes because they fail to foresee their own future." Question: Which parents do not live in wretched conditions at home nor depend helplessly upon their children?

A.जो बच्चों पर अपनी मर्जी थोपते हैं।B.इनमें से कोई नहीं।C.जो माता-पिता बदलते समय के साथ अपने आप को बदल लेते हैं और बहू-बेटों और उनके परिवार को उचित सम्मान देते हैं।D.जिनके पास अब आमदनी का कोई स्रोत नहीं है।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आजकल पढ़े-लिखे नवयुवकों को विदेशी संस्कृति और जीवन अपनी ओर सर्वाधिक आकर्षित कर रहे हैं। इसके लिए कई माता-पिता का भी सपना होता है कि उनकी सन्तान विदेशों में पढ़ने जाए, वहाँ सुख-चैन की ज़िन्दगी बसर करे और समाज में उनका नाम ऊँचा हो। इसमें कुछ गलत भी नहीं है। भारत में बेकारी है, गरीबी है, गंदगी है, प्रदूषण है, भ्रष्टाचार है, लूट-पाट है और विदेशों में इससे सर्वथा विपरीत स्वर्गीय आनन्द है। माँ-बाप के अथक प्रयासों एवं प्रेरणा के फलस्वरूप बच्चे विदेशों में पढ़ने-बसने चले जाते हैं। शुरू में तो माँ-बाप, सगे-सम्बन्धी सभी याद आते हैं पर कालान्तर में बच्चे वहाँ की ज़िन्दगी और तथाकथित सभ्यता में इतने रच-बस जाते हैं कि धीरे-धीरे वे पड़ोसियों, सगे-सम्बन्धियों, अपने भारतीय मित्रों और माँ-बाप को भी भूलने लगते हैं। पहले वर्ष में एक-दो बार, इसके बाद क्रमशः धीरे-धीरे भारत में आना कम होने लगता है। बच्चों की शिकायत रहती है कि माँ-बाप पत्नी और बच्चों के साथ एडजस्ट नहीं करते और पुरानी बातें थोपते हैं; वहीं माँ-बाप को लगता है कि बच्चे उन्हें भूल गए हैं। रहने वाले वे बुढ़ापे के कष्टों और बीमारियों को अकेले ही झेलते बच्चों के वियोग में अनकही पीड़ाओं के साथ एक-एक करके दोनों अन्ततः इस दुनिया से विदा हो जाते हैं।" प्रश्न: विदेश में जा बसे बच्चों के व्यवहार परिवर्तन के लिए कौन दोषी है? सर्वाधिक प्रबल तर्क चुनिए।

Direction: Answer the question based on the passage: "Nowadays, foreign culture and lifestyles exert the greatest appeal on educated youth. Many parents also dream that their children go abroad to study, live a comfortable life, and enhance their social standing. Nor is there anything wrong with this: India faces unemployment, poverty, filth, pollution, corruption, and crime, whereas abroad there appears heavenly comfort in stark contrast. Through relentless parental exertion and encouragement, youth depart to study and settle overseas. Initially, memories of parents and kin remain strong, but over time they immerse themselves so deeply into foreign culture that they begin to forget kin, friends, and even parents. Visits to India dwindle to once in a few years. Children complain that parents cannot adjust with their spouses and children and impose outdated customs; parents lament that their children have grown estranged. In lonely old age, enduring ailments and heartbreak in isolation, both parents eventually pass away." Question: Who/what is responsible for the behavioral alienation of children settled abroad? Choose the strongest argument.

A.बच्चों के माँ-बापB.अधूरे संस्कारC.बच्चों के मन में बचपन में माँ-बाप द्वारा बोए गए सपनेD.विदेश में जा बसे बच्चे
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आजकल पढ़े-लिखे नवयुवकों को विदेशी संस्कृति और जीवन अपनी ओर सर्वाधिक आकर्षित कर रहे हैं। इसके लिए कई माता-पिता का भी सपना होता है कि उनकी सन्तान विदेशों में पढ़ने जाए, वहाँ सुख-चैन की ज़िन्दगी बसर करे और समाज में उनका नाम ऊँचा हो। इसमें कुछ गलत भी नहीं है। भारत में बेकारी है, गरीबी है, गंदगी है, प्रदूषण है, भ्रष्टाचार है, लूट-पाट है और विदेशों में इससे सर्वथा विपरीत स्वर्गीय आनन्द है। माँ-बाप के अथक प्रयासों एवं प्रेरणा के फलस्वरूप बच्चे विदेशों में पढ़ने-बसने चले जाते हैं। शुरू में तो माँ-बाप, सगे-सम्बन्धी सभी याद आते हैं पर कालान्तर में बच्चे वहाँ की ज़िन्दगी और तथाकथित सभ्यता में इतने रच-बस जाते हैं कि धीरे-धीरे वे पड़ोसियों, सगे-सम्बन्धियों, अपने भारतीय मित्रों और माँ-बाप को भी भूलने लगते हैं। पहले वर्ष में एक-दो बार, इसके बाद क्रमशः धीरे-धीरे भारत में आना कम होने लगता है। बच्चों की शिकायत रहती है कि माँ-बाप पत्नी और बच्चों के साथ एडजस्ट नहीं करते और पुरानी बातें थोपते हैं; वहीं माँ-बाप को लगता है कि बच्चे उन्हें भूल गए हैं। रहने वाले वे बुढ़ापे के कष्टों और बीमारियों को अकेले ही झेलते बच्चों के वियोग में अनकही पीड़ाओं के साथ एक-एक करके दोनों अन्ततः इस दुनिया से विदा हो जाते हैं।" प्रश्न: 'इस प्रकार के व्यवहार से वे हमारे साथ कैसे रह पाएँगे?' यहाँ ऐसे कौन-से व्यवहार की ओर संकेत है, जिससे उनकी सन्तान उन्हें अपने साथ नहीं रख पाती?

Direction: Answer the question based on the passage: "Nowadays, foreign culture and lifestyles exert the greatest appeal on educated youth. Many parents also dream that their children go abroad to study, live a comfortable life, and enhance their social standing. Nor is there anything wrong with this: India faces unemployment, poverty, filth, pollution, corruption, and crime, whereas abroad there appears heavenly comfort in stark contrast. Through relentless parental exertion and encouragement, youth depart to study and settle overseas. Initially, memories of parents and kin remain strong, but over time they immerse themselves so deeply into foreign culture that they begin to forget kin, friends, and even parents. Visits to India dwindle to once in a few years. Children complain that parents cannot adjust with their spouses and children and impose outdated customs; parents lament that their children have grown estranged. In lonely old age, enduring ailments and heartbreak in isolation, both parents eventually pass away." Question: Which behavior is indicated that prevents children from keeping their parents with them?

A.बच्चों के खान-पान पर ऐतराज़ करते होंगे।B.विदेश के पड़ोसियों के साथ गाली-गलौज और दुर्व्यवहार करते होंगे।C.बच्चों के परिवार के सदस्यों (पत्नी और उनके बच्चों) के रहन-सहन, खान-पान, पहनावे और चाल-चलन पर ऐतराज़ और कटाक्ष करते होंगे।D.बच्चों से पैसे की माँग करते होंगे।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आजकल पढ़े-लिखे नवयुवकों को विदेशी संस्कृति और जीवन अपनी ओर सर्वाधिक आकर्षित कर रहे हैं। इसके लिए कई माता-पिता का भी सपना होता है कि उनकी सन्तान विदेशों में पढ़ने जाए, वहाँ सुख-चैन की ज़िन्दगी बसर करे और समाज में उनका नाम ऊँचा हो। इसमें कुछ गलत भी नहीं है। भारत में बेकारी है, गरीबी है, गंदगी है, प्रदूषण है, भ्रष्टाचार है, लूट-पाट है और विदेशों में इससे सर्वथा विपरीत स्वर्गीय आनन्द है। माँ-बाप के अथक प्रयासों एवं प्रेरणा के फलस्वरूप बच्चे विदेशों में पढ़ने-बसने चले जाते हैं। शुरू में तो माँ-बाप, सगे-सम्बन्धी सभी याद आते हैं पर कालान्तर में बच्चे वहाँ की ज़िन्दगी और तथाकथित सभ्यता में इतने रच-बस जाते हैं कि धीरे-धीरे वे पड़ोसियों, सगे-सम्बन्धियों, अपने भारतीय मित्रों और माँ-बाप को भी भूलने लगते हैं। पहले वर्ष में एक-दो बार, इसके बाद क्रमशः धीरे-धीरे भारत में आना कम होने लगता है। बच्चों की शिकायत रहती है कि माँ-बाप पत्नी और बच्चों के साथ एडजस्ट नहीं करते और पुरानी बातें थोपते हैं; वहीं माँ-बाप को लगता है कि बच्चे उन्हें भूल गए हैं। रहने वाले वे बुढ़ापे के कष्टों और बीमारियों को अकेले ही झेलते बच्चों के वियोग में अनकही पीड़ाओं के साथ एक-एक करके दोनों अन्ततः इस दुनिया से विदा हो जाते हैं।" प्रश्न: बच्चों की शिकायत है कि माँ-बाप पत्नी और बच्चों के साथ एडजस्ट नहीं करते और अपनी पुराने ज़माने की चीजों को यहाँ थोपना चाहते हैं। इसके लिए कौन दोषी है?

Direction: Answer the question based on the passage: "Nowadays, foreign culture and lifestyles exert the greatest appeal on educated youth. Many parents also dream that their children go abroad to study, live a comfortable life, and enhance their social standing. Nor is there anything wrong with this: India faces unemployment, poverty, filth, pollution, corruption, and crime, whereas abroad there appears heavenly comfort in stark contrast. Through relentless parental exertion and encouragement, youth depart to study and settle overseas. Initially, memories of parents and kin remain strong, but over time they immerse themselves so deeply into foreign culture that they begin to forget kin, friends, and even parents. Visits to India dwindle to once in a few years. Children complain that parents cannot adjust with their spouses and children and impose outdated customs; parents lament that their children have grown estranged. In lonely old age, enduring ailments and heartbreak in isolation, both parents eventually pass away." Question: Children complain that parents do not adjust with their family and impose obsolete ideas. Who/what is responsible for this?

A.पुराने जीवन मूल्यों और परम्पराओं के साथ विदेश में बच्चों के साथ बसने के इच्छुक माँ-बाप।B.माता-पिता का बिना बात का हठ और जिद।C.दो पीढ़ियों का अन्तराल।D.नए माहौल में नए देश में बसने वाले बच्चे।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आजकल पढ़े-लिखे नवयुवकों को विदेशी संस्कृति और जीवन अपनी ओर सर्वाधिक आकर्षित कर रहे हैं। इसके लिए कई माता-पिता का भी सपना होता है कि उनकी सन्तान विदेशों में पढ़ने जाए, वहाँ सुख-चैन की ज़िन्दगी बसर करे और समाज में उनका नाम ऊँचा हो। इसमें कुछ गलत भी नहीं है। भारत में बेकारी है, गरीबी है, गंदगी है, प्रदूषण है, भ्रष्टाचार है, लूट-पाट है और विदेशों में इससे सर्वथा विपरीत स्वर्गीय आनन्द है। माँ-बाप के अथक प्रयासों एवं प्रेरणा के फलस्वरूप बच्चे विदेशों में पढ़ने-बसने चले जाते हैं। शुरू में तो माँ-बाप, सगे-सम्बन्धी सभी याद आते हैं पर कालान्तर में बच्चे वहाँ की ज़िन्दगी और तथाकथित सभ्यता में इतने रच-बस जाते हैं कि धीरे-धीरे वे पड़ोसियों, सगे-सम्बन्धियों, अपने भारतीय मित्रों और माँ-बाप को भी भूलने लगते हैं। पहले वर्ष में एक-दो बार, इसके बाद क्रमशः धीरे-धीरे भारत में आना कम होने लगता है। बच्चों की शिकायत रहती है कि माँ-बाप पत्नी और बच्चों के साथ एडजस्ट नहीं करते और पुरानी बातें थोपते हैं; वहीं माँ-बाप को लगता है कि बच्चे उन्हें भूल गए हैं। रहने वाले वे बुढ़ापे के कष्टों और बीमारियों को अकेले ही झेलते बच्चों के वियोग में अनकही पीड़ाओं के साथ एक-एक करके दोनों अन्ततः इस दुनिया से विदा हो जाते हैं।" प्रश्न: विदेश में जा बसे बच्चों के माँ-बाप अपने द्वारा भोगे जाने वाले कष्टों और दुश्चिन्ताओं की चर्चा किसी से क्यों नहीं करते?

Direction: Answer the question based on the passage: "Nowadays, foreign culture and lifestyles exert the greatest appeal on educated youth. Many parents also dream that their children go abroad to study, live a comfortable life, and enhance their social standing. Nor is there anything wrong with this: India faces unemployment, poverty, filth, pollution, corruption, and crime, whereas abroad there appears heavenly comfort in stark contrast. Through relentless parental exertion and encouragement, youth depart to study and settle overseas. Initially, memories of parents and kin remain strong, but over time they immerse themselves so deeply into foreign culture that they begin to forget kin, friends, and even parents. Visits to India dwindle to once in a few years. Children complain that parents cannot adjust with their spouses and children and impose outdated customs; parents lament that their children have grown estranged. In lonely old age, enduring ailments and heartbreak in isolation, both parents eventually pass away." Question: Why do parents of children settled abroad not disclose their hardships and anxieties to anyone?

A.बच्चों के प्रति उपजी नाराजगी के कारण।B.गरीबी और अभावों के कारण।C.भाग्य और अपनी भवितव्यता का खेल समझकर।D.जग हँसाई से बचने के लिए।
Year: UPSSSC PET Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: अनुच्छेद को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "आजकल पढ़े-लिखे नवयुवकों को विदेशी संस्कृति और जीवन अपनी ओर सर्वाधिक आकर्षित कर रहे हैं। इसके लिए कई माता-पिता का भी सपना होता है कि उनकी सन्तान विदेशों में पढ़ने जाए, वहाँ सुख-चैन की ज़िन्दगी बसर करे और समाज में उनका नाम ऊँचा हो। इसमें कुछ गलत भी नहीं है। भारत में बेकारी है, गरीबी है, गंदगी है, प्रदूषण है, भ्रष्टाचार है, लूट-पाट है और विदेशों में इससे सर्वथा विपरीत स्वर्गीय आनन्द है। माँ-बाप के अथक प्रयासों एवं प्रेरणा के फलस्वरूप बच्चे विदेशों में पढ़ने-बसने चले जाते हैं। शुरू में तो माँ-बाप, सगे-सम्बन्धी सभी याद आते हैं पर कालान्तर में बच्चे वहाँ की ज़िन्दगी और तथाकथित सभ्यता में इतने रच-बस जाते हैं कि धीरे-धीरे वे पड़ोसियों, सगे-सम्बन्धियों, अपने भारतीय मित्रों और माँ-बाप को भी भूलने लगते हैं। पहले वर्ष में एक-दो बार, इसके बाद क्रमशः धीरे-धीरे भारत में आना कम होने लगता है। बच्चों की शिकायत रहती है कि माँ-बाप पत्नी और बच्चों के साथ एडजस्ट नहीं करते और पुरानी बातें थोपते हैं; वहीं माँ-बाप को लगता है कि बच्चे उन्हें भूल गए हैं। रहने वाले वे बुढ़ापे के कष्टों और बीमारियों को अकेले ही झेलते बच्चों के वियोग में अनकही पीड़ाओं के साथ एक-एक करके दोनों अन्ततः इस दुनिया से विदा हो जाते हैं।" प्रश्न: आजकल पढ़े-लिखे नवयुवक विदेश क्यों जाते हैं? सर्वाधिक सबल तर्क कौन-सा लगता है?

Direction: Answer the question based on the passage: "Nowadays, foreign culture and lifestyles exert the greatest appeal on educated youth. Many parents also dream that their children go abroad to study, live a comfortable life, and enhance their social standing. Nor is there anything wrong with this: India faces unemployment, poverty, filth, pollution, corruption, and crime, whereas abroad there appears heavenly comfort in stark contrast. Through relentless parental exertion and encouragement, youth depart to study and settle overseas. Initially, memories of parents and kin remain strong, but over time they immerse themselves so deeply into foreign culture that they begin to forget kin, friends, and even parents. Visits to India dwindle to once in a few years. Children complain that parents cannot adjust with their spouses and children and impose outdated customs; parents lament that their children have grown estranged. In lonely old age, enduring ailments and heartbreak in isolation, both parents eventually pass away." Question: Why do educated youth go abroad nowadays? What is the strongest argument?

A.माँ-बाप की गरीबी दूर करने एवं उनके बुढ़ापे के लिए सुख-साधन जुटाने के लिए जाते हैं।B.बुढ़ापे में माँ-बाप को अपने पास बुलाकर उनकी सेवा करने के उद्देश्य से जाते हैं।C.अपने पड़ोसियों पर रौब गाँठने के उद्देश्य से जाते हैं।D.माँ-बाप का सपना पूरा करने, सुख-चैन की जिन्दगी बसर करने तथा समाज में प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए जाते हैं।
Year: UPPCS C-SAT Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "हमारा जीवन पाखण्डमय बन गया है और हम इसके बिना रह नहीं सकते हैं। अपने सार्वजनिक जीवन अथवा निजी जीवन में कहीं भी देखें हम एक दूसरे को छलने की कला का खुलकर उपयोग करते हैं, इसके बावजूद यह विश्वास करते हैं कि हम ऐसा कुछ भी नहीं कर रहे हैं। हम इस प्रकार की भाषा का प्रयोग करते हैं जिसकी उस अवसर पर कोई आवश्यकता नहीं होती। हम किसी भी बात को यह जानते हुए कि वह सही अथवा सत्य नहीं है लेकिन उसके प्रति निष्ठा या विश्वास इस तरह प्रकट करते हैं जैसे हमारे लिए वही एकमात्र सत्य है। हम सब इसलिए सरलता से कर लेते हैं, क्योंकि आज पाखण्ड एवं दिखावा हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। आज हम में से अधिकांश लोगों की स्थिति 'मुँह में कुछ और मन में कुछ और' वाली बन गयी है।" प्रश्न: गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है -

Direction: Answer the question based on the passage: "Our life has become hypocritical and we cannot live without it. Wherever we look in our public or private lives, we openly employ the art of deception against one another, yet maintain the delusion that we are doing nothing of the sort. We use rhetorical language that has no necessity for the occasion. Knowing full well that something is neither righteous nor true, we profess loyalty and belief toward it as though it were the solitary truth for us. We accomplish all this effortlessly because hypocrisy and pretense have become an integral part of our lives. Today, the condition of most of us has become 'something on the lips and something else in the heart.'" Question: The suitable title for the passage is:

A.सार्वजनिक जीवनB.दिखावाC.निष्ठा एवं विश्वासD.पाखण्ड आधुनिक जीवन का सत्य
Year: UPPCS C-SAT Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "हमारा जीवन पाखण्डमय बन गया है और हम इसके बिना रह नहीं सकते हैं। अपने सार्वजनिक जीवन अथवा निजी जीवन में कहीं भी देखें हम एक दूसरे को छलने की कला का खुलकर उपयोग करते हैं, इसके बावजूद यह विश्वास करते हैं कि हम ऐसा कुछ भी नहीं कर रहे हैं। हम इस प्रकार की भाषा का प्रयोग करते हैं जिसकी उस अवसर पर कोई आवश्यकता नहीं होती। हम किसी भी बात को यह जानते हुए कि वह सही अथवा सत्य नहीं है लेकिन उसके प्रति निष्ठा या विश्वास इस तरह प्रकट करते हैं जैसे हमारे लिए वही एकमात्र सत्य है। हम सब इसलिए सरलता से कर लेते हैं, क्योंकि आज पाखण्ड एवं दिखावा हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। आज हम में से अधिकांश लोगों की स्थिति 'मुँह में कुछ और मन में कुछ और' वाली बन गयी है।" प्रश्न: यह जानते हुए कि बात गलत है, हम उसके प्रति निष्ठा क्यों प्रकट करते हैं? क्योंकि -

Direction: Answer the question based on the passage: "Our life has become hypocritical and we cannot live without it. Wherever we look in our public or private lives, we openly employ the art of deception against one another, yet maintain the delusion that we are doing nothing of the sort. We use rhetorical language that has no necessity for the occasion. Knowing full well that something is neither righteous nor true, we profess loyalty and belief toward it as though it were the solitary truth for us. We accomplish all this effortlessly because hypocrisy and pretense have become an integral part of our lives. Today, the condition of most of us has become 'something on the lips and something else in the heart.'" Question: Knowing that something is wrong, why do we profess loyalty toward it? Because:

A.दूसरों को छलना चाहते हैं।B.असत्य को सत्य में बदलना चाहते हैं।C.पाखण्ड और दिखावा हमारे जीवन का अभिन्न अंग बन गया है।D.हम दिखावा करना चाहते हैं।
Year: UPPCS C-SAT Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश को पढ़कर प्रश्न का उत्तर दें: "हमारा जीवन पाखण्डमय बन गया है और हम इसके बिना रह नहीं सकते हैं। अपने सार्वजनिक जीवन अथवा निजी जीवन में कहीं भी देखें हम एक दूसरे को छलने की कला का खुलकर उपयोग करते हैं, इसके बावजूद यह विश्वास करते हैं कि हम ऐसा कुछ भी नहीं कर रहे हैं। हम इस प्रकार की भाषा का प्रयोग करते हैं जिसकी उस अवसर पर कोई आवश्यकता नहीं होती। हम किसी भी बात को यह जानते हुए कि वह सही अथवा सत्य नहीं है लेकिन उसके प्रति निष्ठा या विश्वास इस तरह प्रकट करते हैं जैसे हमारे लिए वही एकमात्र सत्य है। हम सब इसलिए सरलता से कर लेते हैं, क्योंकि आज पाखण्ड एवं दिखावा हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। आज हम में से अधिकांश लोगों की स्थिति 'मुँह में कुछ और मन में कुछ और' वाली बन गयी है।" प्रश्न: हमने जीवन का अभिन्न अंग किसे बना लिया है?

Direction: Answer the question based on the passage: "Our life has become hypocritical and we cannot live without it. Wherever we look in our public or private lives, we openly employ the art of deception against one another, yet maintain the delusion that we are doing nothing of the sort. We use rhetorical language that has no necessity for the occasion. Knowing full well that something is neither righteous nor true, we profess loyalty and belief toward it as though it were the solitary truth for us. We accomplish all this effortlessly because hypocrisy and pretense have become an integral part of our lives. Today, the condition of most of us has become 'something on the lips and something else in the heart.'" Question: What have we turned into an inseparable part of our life?

A.पाखण्ड और दिखावे कोB.निष्ठा एवं विश्वास कोC.सरलता कोD.भाषा को
Year: UPPCS C-SAT Exam 2022• Hindi/ hindi grammar

निर्देश: गद्यांश में प्रयुक्त भाव के आधार पर लोकोक्ति का अर्थ स्पष्ट करें: "हमारा जीवन पाखण्डमय बन गया है और हम इसके बिना रह नहीं सकते हैं। अपने सार्वजनिक जीवन अथवा निजी जीवन में कहीं भी देखें हम एक दूसरे को छलने की कला का खुलकर उपयोग करते हैं, इसके बावजूद यह विश्वास करते हैं कि हम ऐसा कुछ भी नहीं कर रहे हैं। हम इस प्रकार की भाषा का प्रयोग करते हैं जिसकी उस अवसर पर कोई आवश्यकता नहीं होती। हम किसी भी बात को यह जानते हुए कि वह सही अथवा सत्य नहीं है लेकिन उसके प्रति निष्ठा या विश्वास इस तरह प्रकट करते हैं जैसे हमारे लिए वही एकमात्र सत्य है। हम सब इसलिए सरलता से कर लेते हैं, क्योंकि आज पाखण्ड एवं दिखावा हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। आज हम में से अधिकांश लोगों की स्थिति 'मुँह में कुछ और मन में कुछ और' वाली बन गयी है।" प्रश्न: 'मुँह में राम बगल में छुरी' इसका अर्थ इनमें से किस वाक्य से पता चलता है?

Direction: Identify the sentence reflecting the meaning of 'Munh mein Ram bagal mein chhuri': "Our life has become hypocritical and we cannot live without it. Wherever we look in our public or private lives, we openly employ the art of deception against one another, yet maintain the delusion that we are doing nothing of the sort. We use rhetorical language that has no necessity for the occasion. Knowing full well that something is neither righteous nor true, we profess loyalty and belief toward it as though it were the solitary truth for us. We accomplish all this effortlessly because hypocrisy and pretense have become an integral part of our lives. Today, the condition of most of us has become 'something on the lips and something else in the heart.'" Question: Which phrase conveys the meaning of 'Munh mein Ram bagal mein chhuri'?

A.हम इस प्रकार की भाषा का प्रयोग करते हैं, जिसकी इस अवसर पर कोई आवश्यकता नहीं होती।B.मुँह में कुछ और मन में कुछ और।C.छलने की कला का खुलकर उपयोग करते हैं।D.हमारा जीवन पाखण्डमय बन गया है और हम इसके बिना नहीं रह सकते हैं।

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